史威登堡神学著作
74.如果一个人经过惩罚和教导后又行恶，或思想行恶，而不是照着真理的诫命约束自己，那么当惩罚灵返回时，他所施的惩罚更严厉。不过，天使灵会根据其行为背后的意图和其思维背后的意愿而缓和这种惩罚。由此可以推断，他们那坐在头部的天使拥有对此人的某种审判权威；因为他们给予许可、加以缓和、抑制后果和流注。但我被告知，并不是他们在审判，因为唯独主是审判者；他们给予惩罚灵和教导灵的一切吩咐，都是从主流入的，尽管看似出于他们自己。
3876.“因为我给他生了三个儿子”表接下来发生的事。这从前面所述(3871节)清楚可知。“三个儿子”在此所表示的接下来所发生的事就是仁爱的到来。因为当人正在重生，即正变成教会时，首先他必须认识并理解何为信之真理，其次是意愿并行出它，再次是对它拥有一种情感。当人对真理拥有一种情感，也就是在照真理而行的过程中体验到快乐和幸福时，仁爱或相爱就到了他里面。这接下来的阶段就是此处“我给他生了三个儿子”所表示的。
6211.我有时想知道，为何言语和行为不像思维和意愿那样通过特定灵人来支配。但我被告知，言语源于思维，行为源于意愿；这是从真正的秩序，因而通过总体流注产生的。然而，灵人被分配到身体中与言语有关的每个部位，以及与行为有关的每个部位，只是这些灵人没有意识到这一点。总体的流注就是从主经由整个天堂进入属于一个人生命的每个细节的一种不断努力。
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